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2015年年头,缅甸北部区域烽火重起,而消失了近六年的前缅甸掸邦榜首特区(勇敢)政府主席彭家声也在此刻“重出江湖”。


2月13日,彭家声发表了《致世界华人书》,号召全世界华人为勇敢同盟军提供援助,将全世界华人的目光再次会集到了勇敢这个缅甸北部华人世居的方寸之地(上一次是2009年勇敢“8.8”工作,彭家声不知所终)。



84岁高龄的彭家声挑选与缅甸政府对立,一方面显现其勇气和决计远远超乎常人,另一方面也反映出缅甸北部的民族当地装备(以下简称“民地武”)与缅甸政府之间的积怨久远且深刻,而看一看勇敢区域自缅甸独立以来近七十年从未连续的“江湖史”,就会发现勇敢的江湖远没有各方说的那样简单。想了解勇敢抵触和彭家声在其间的人物,就必须了解缅甸特别是缅北的民族联系情况的来龙去脉。缅甸坐落中南半岛西部,东邻太平洋,西邻印度洋,北部与我国、印度两个亚洲大国接壤,处于从太平洋到印度洋“十字路口”的方位,因而前史上变成各方实力交游和逐鹿的要害之地。缅甸境内多高山大河,简单构成相对关闭、自给自足的社会环境,这些都造就了缅甸的多民族形态。


缅甸国土面积约68万平方千米,为我国的十四分之一,人员约六千万,只有我国的二十分之一,却具有一百三十多个民族和众多不被官方供认的族群,主体民族缅族占总人员的68%,并不占绝对分配位置,而许多人员较多的民族,比方掸族(我国的傣族)、克伦族、钦族以及这次抵触的基地勇敢族(也即是缅甸土生华人)和克钦族(我国的景颇族)等都与附近国家的民族构成跨国民族。


现代缅甸的边境内前史上从未呈现过强有力的一致政权,而缅甸独立之前,英国殖民者,为了稳固其殖民统治,采取“分而治之”的战略,在各民族之间人为制作矛盾,致使各民族长时间敌对,这些无疑增加了缅甸民族疑问的杂乱性。


第二次世界大战以后,缅甸各民族的反英独立奋斗风起云涌。为了结合各族抗英力气,完成缅甸独立,1947年2月12日,缅甸国父昂山同缅甸首要少数民族的领导人在掸邦小城彬龙签署了《彬龙协议》,协议承诺少数民族高度自治权和保存脱离联邦的权利。


但《彬龙协议》墨迹未干,昂山就在当年遭到暗算,而其继任者吴努以及吴努以后的奈温军政府则很快实际否定了《彬龙协议》,厉行大缅族主义的国内方针,致使少数民族纷繁揭竿而起,拉开了缅甸民族区域和缅甸政府之间长达近七十年装备对立的前奏。


1949年我国解放战役的推进和新我国的建立,为缅北形势增加了更多的变数。首要,以李弥为首的,被解放军击退的国民党残军躲进了缅北的深山老林里,鼎盛之时操控了相当于数个台湾省面积巨细的地盘,以图重整旗鼓。

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其次,受我国革新胜利的影响,在20世纪40年代末开端,中南半岛的共产主义革新如火如荼,各国共产党打着反帝、反封建的旗帜如漫山遍野般敏捷兴起,缅甸共产党即是其间首要的一支。


20世纪60年代后,面对中苏联系的决裂、缅甸国民党残军的要挟,以及缅甸政府反共方针的强化,我国出于争夺世界共运话语权和稳固西南边境安全的需求,加大了对缅共的援助,“文革”迸发后,跳过中缅边境“援助缅甸人民革新”被云南边境农场的我国知青视为改变自个命运的首要未来,在这些条件的作用下,缅甸共产党领导的人民军敏捷兴起为缅甸最大的反政府装备。


面对相对训练有素的国民党残军和有我国做后台、充满抱负抱负的缅共人民军,缅甸政府即使食欲极好,可惜牙齿是虫蛀的。缅甸政府鼓动缅北各当地领袖组成忠于政府并同国民党残军和共产党作战的“自卫队”以弥补自身力气的缺少。


一时间,缅北的各当地装备,为了扩展自身的地盘和影响,寻求稳固的支撑,依据自身政治态度的差异,或与国民党残军协作,或与缅甸共产党结成一致战线,或自筹装备为政府效能以交换政治权利和经济利益。一出“三国争雄”的大戏在缅北演出着。


进入80年代,我国改革开放和对外方针有所调整,两岸联系得到改进和世界共产主义运动步入低落,苏貌、丹瑞为首的缅甸新武士政府也推行了民族宽和方针。


1989年3月,原缅共东北军区司令员,也即是这次缅北抵触的核心人物彭家声首要发动叛乱脱离缅甸共产党,拉开了缅北政治实力从头洗牌的前奏,很快,缅共的四大军区首要领导人先后脱离缅共,致使缅共在坚持革新奋斗近五十年后终究分裂,而坐落缅甸掸邦东部和泰国北部的国民党“泰北孤军”,也跟着1992年向泰国移送悉数兵器而变成前史。

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在原缅共人民军装备的演示效应下,至1996年坤沙的蒙泰军向缅甸政府屈服,缅甸先后有17支民族当地装备与政府达到了宽和协议,缅甸政府的实力也总算有时机进入从前难以进入的民族区域。


可是时至今日,依然稀有支当地装备与政府对立,而与缅甸中心政府达到宽和的民地武也跟政府敷衍了事,在装备改编、中心与当地权利分配、自然资源分配等疑问上讨价还价。相似克钦独立军和彭家声的忽降忽叛,停停打打的工作也是层出不穷。


跟着缅共和国民党残军退出缅北的前史舞台,许多民地武在思维意识形态上丧失了方针,变成单纯追求自身利益最大化的装备集团,致使民地武之间、民地武内部的火并和与此有关的贩毒、雇佣军等犯罪活动也是越来越猖狂。缅北的老“三国”刚完毕,缅甸政府、同政府宽和的民地武和反政府的民地武之间充满更多变数的新“三国”开端在缅北悄然演出。尽管彭家声自个表明,不运用我国籍雇佣军是勇敢同盟军在2009年“88工作” 后勇敢同盟军定下来的“准则”,但明显,彭家声编造这篇《致世界华人书》是为了争夺外界对他的援助,为此他特意把自个包装成了“汉民族英雄”,在国内的部 分网友傍边引起了相当的共识。


诚然,彭家声自个是一个意志力出众的人,但先不去议论阅历了近70年内战的洗礼和意识形态的坍塌缅甸各民地武的节操不知道还 能剩多少,就勇敢同盟军的前史轨道来看,节操对他们来说即是个奢侈品。


首要,勇敢当地政权,尤其是勇敢同盟军在缅北抵触的前史傍边的态度最 为多变且内斗频频。依据1897年《中英续议缅甸条约》,勇敢被划入英属缅甸,但勇敢区域依然由杨姓土司掌握政权。


1963年,缅甸政府指令闭幕境内一切当地装备,拘捕了勇敢区域的头面人物,作为回答,勇敢方面公推末代土司杨振声为领袖对立缅甸政府,1964年,缅甸政府收买了原杨姓土司的帮手罗星 汉,1965年,彭家声带领30人打着“勇敢人民革新军”的旗帜上山打游击,后在缅甸共产党的邀请下参加缅共。勇敢当地装备分裂构成了杨、罗、彭“小三 国”的状况,而他们的背面即是国民党残军、缅甸政府和缅甸共产党的“大三国”。

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彭家声参加缅共后,其所部的政治素养和军事素质都有了明显进步,1968 年,彭家声部以“缅甸人民解放军”的名义杀回勇敢,变成了勇敢的主导力气。而1989年,同样是彭家声,在缅甸共产党堕入困境的时分首要叛乱脱离缅共,从 背面捅了缅共丧命一刀。


尽管1989年的叛乱让勇敢进入了所谓的“平和建造二十年”期间,也让彭家声一时当上了缅甸的“民族英雄”。但在这“平和建造二十年”期间,勇敢同盟军并没有中止骑墙和内斗。


从1989年彭家声脱离缅共起,至2009年勇敢“88工作”止,短短20年间,勇敢发生了5次大规划的内讧,无怪乎这里被称为“九反之地”。而一位勇敢同盟军军官在承受凤凰台2005年采访时说的一句“为老彭家交兵”则一语道破天机:这些内讧原因都是光秃秃地权利和利益奋斗,所谓的“民族大义”底子不知道在哪里,即是从勇敢同盟军的视点来看,内讧成果都是削弱了自身的实力,给缅甸政府军趁虚而入的时机,他们堕入到如今这种困境必定程度上也是咎由自取。其次,在勇敢同盟军操控区域的各种涉及到我国的犯罪活动使我国深受其害,在坑自个“同胞”的工作上勇敢同盟军一点也不含糊。


早在缅共厉行禁毒方针期间,其时仍是缅共东北军区的勇敢同盟军就开端隐秘进行制毒贩毒活动。至缅共后期,尽管通过制贩毒获取经费被缅共默许是合法做法,但为了遏止毒品损害,缅共规定了制贩毒三准则:依据地内只可炼制不能啃咬的黄砒、不得向我国贩运、毒品交易所得一概归中心一致分配。


而首要损坏这三项准则的也是缅共东北军区,至80年代中期,彭家声部竟然发展到提炼精美海洛因销往我国的境地,因而从20世纪80年代中期一向到20世纪90年代,他的姓名都一向挂在我国公安部的毒枭名单上。


缅共别的军区也纷繁效尤,在大举制贩海洛因的一起将制贩毒经费截留,分裂了缅共存在的经济基础,进而使缅共的组织越发趋于无效,成了缅共在1989年敏捷坍塌的底子原因。

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缅共垮台后,勇敢同盟军没有了革新抱负和党组织的束缚,向我国制贩毒变得愈加猖狂,在90年代打到了顶峰。其时,与勇敢相接壤的我国云南省临沧区域缉获的精制毒品数量就占到全国的四分之一,全云南省的40%,而勇敢同盟军更是直接为贩毒保驾护航。


1994年,勇敢县副县长,杨茂良的弟弟杨茂贤亲身贩毒被我国公安机关捕获,1995年,勇敢同盟军副司令李国鼎亲身贩毒被我国公安机关捕获,1996年,孟撒拉部在中缅界河公开同我国边防部分争夺运毒车辆。而其时勇敢同盟军在同我国有关方面进行禁毒商洽的时分公开叫嚣假如禁毒就解决不了军费疑问,其对待“同胞”的嚣张气焰可见一斑。


在彭家声杀回勇敢以后,面对世界社会特别是我国方面的压力,承诺于2002年在勇敢全部禁毒。但权且不管禁毒的作用怎么,单纯的禁毒不意味着不准其它为我国制止的违法犯罪做法,特别是在禁毒以后经费的缺少,致使同盟军使用赌钱、色情效劳等别的不法手法从我国敛财。


而为了效劳同缅甸政府和其它民地武奋斗的需求,军火交易、雇佣兵等为我国法令指令制止的做法依然在忽明忽暗的展开着。2000年勐古保卫军的内讧,致使数百名我国雇佣军被杀,为边境安稳制作了极大的不安定因素,而2009年8月缅甸政府查封的勇敢地下兵工厂则从前为2008年西藏、四川、甘肃的“藏独”骚乱者制作枪械,助长了“藏独”实力的气焰。


加之勇敢同盟军统辖的鸿沟管理懈怠,许多国内的罪犯流亡那里逃避法令的制裁(如周克华),勇敢一时成了我国人的“法外之地”,这些都给我国的边境安全和安稳形成了极大的危险。


有情报显现,彭家声在脱离缅共以后的一段时间里,企图通过同国民党有联络的罗星汉、坤沙等人同台湾情治部分取得联络,追求台湾当局的政治经济支撑,并以从事反华活动作为交换。

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从这些实际傍边,不难看呈实际主义是勇敢同盟军最首要的做法准则,而彭家声在如今打出了“民族大义”的旗帜,也是为了其实际利益需求效劳的。现在,彭家声的声明在国内引起了一些人的共识,现已有人把勇敢跟克里米亚混为一谈了,还有人以为在邦邻拔擢当地政权,学习殖民者“分而治之”的战略,有利于扩展我国对他国的影响力,而这些观念明显都是有疑问的。不管从当下仍是从久远来看,推进缅甸各民族的宽和和国家的一致安稳契合我国的利益。


首要,从政治上讲,推进缅甸各民族的宽和和国家的一致安稳有利于保护中缅友爱联系,提高我国对缅甸的政治影响力,保证西南边疆区域的安稳。尽管在前史上从前有过不愉快的阅历,但中缅联系是我国最好的邦邻联系之一。


尽管自2008年缅甸进行民主改革以来,以昂山素季为代表的亲西方派开端参加缅甸干流政治活动傍边,可是总的来说如今的缅甸政府内部对华友爱依然占干流,包括昂山素季等亲西方派也屡次表明注重对华联系。而缅甸各民地武也大多表达了期望我国方面协助斡旋的希望。假如我国能承担起这个职责,积极地推进缅甸政府和民地武宽和,这将必然给予缅甸内部对华友爱派以鼓动,提高我国在缅甸各派政治力气傍边的声威。


而缅甸民地武操控区域多与我国相邻,我国和缅甸又有许多跨界民族,缅甸北部政局的动乱,必然会形成难民疑问,跨界民族疑问等要挟我国西南边疆政治安稳的疑问,而推进缅甸各民族的宽和和国家的一致安稳,则是消除这些疑问危险的仅有挑选。


其次,从经济上讲推进缅甸各民族的宽和和国家的一致安稳有利于保护中缅正常经济往来,保护我国在缅甸出资。现在,缅甸政府军与民地武的内战现已使中缅正常的经济往来和我国在缅出资面对严峻的要挟。因为缅甸政府与克钦独立军在首要玉石产区的战役,国内玉石商场正面对“无玉可卖”的危机。


而我国在缅甸三大出资傍边的两个,中缅石油天然气管道和密松水电站都通过克钦、勇敢等民地武活动区域,因为内战的继续,现在密松水电站项目现已瘫痪,中缅石油天然气管道刚开端输油就面对着烽火的要挟。而保护这些大型工程自身就需求一个安稳的环境和有力的政府。而解决以上疑问,保证中缅两国正常的经济协作可以顺利进行下去,协助缅甸完成民族宽和和国家一致关于我国而言就显得愈加急切了。



当然,有许多疑问,比方为何缅甸政府和民地武之的联系间自89年以后的军政府期间长时间处于相对安稳的状况,而在民主化进程开端以后却呈现激化等,都值得思考警觉。看待中缅联系需求久远的眼光,不管缅甸疑问有多么杂乱,我国作为首要有关方,只需坚持保护中缅友爱全局的观念,就会在这些疑问上作出准确的交际选择,这关于两国和两国人民来说,都将是大有益处的。



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